白隠の座禅和讃 私の現代語訳

衆生本来仏なり

(私たちは本来仏なのです)

水と氷の如くにて 

(水と氷の如くのように)

水をはなれて氷なく

(水を離れて氷というものはなく)

衆生の外に仏なし 

(私たちの外に仏はありません)

衆生近くを不知して 

(私たちは本当の自分自身の仏心を知らないで)

遠く求めるはかなさよ 

(遠くに仏心を求めやすく、これは悲しむべきことです)

たとえば水の中に居て 

(たとえば水の中にいて)

渇を叫ぶがごときなり 

(のどの渇きを叫んでいるようなものです)

長者の家の子となりて 

(財産家の家に生まれて)

貧里に迷ふに異ならず 

(貧しいところにいるのではないかと迷っているようなものです)

六種輪廻の因縁は 

(地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上の六道の生まれの因縁は)

己が愚痴の闇路なり 

(己の迷いの闇路の結果です)

闇路にやみじを踏みそえて

(闇路にやみじを乗り越えて)

いつか生死をはなるべき 

(いつか生死を超えるべきです)

夫れ摩訶衍の禅定は 

(自利利他の静思使命とするところは)

称歎するに余りあり 

(賞嘆以上のものがあります)

布施や持戒の諸波羅密 

(布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧などの志)

念仏懺悔修行等 

(念仏懺悔修行など)

其品多き緒善行 

(その多きもろもろの善行)

皆この中に帰するなり 

(皆この中に帰結するのです)

一座の功をなす人も 

(静慮して会得する人も)

積し無量の罪ほろぶ 

(いままで積んできた罪が滅んでくるのです)

悪趣いづくにありぬべき

(悪趣はいづくにあるべきでしょうか)

浄土即ち遠からず 

(浄土楽園は遠くにはないのです)

辱くも此の法を 

(ありがたきこの法を)

一たび耳にふるる時

(ひとたび耳にするとき)

さんたん随喜する人は

(心からたいへん喜ぶ人は)

福を得る事限りなし 

(福を得る事が限りないようになります)

いわんや自ら回向して 

(いわんや自らを真摯に振り返って)

直に自性を証すれば 

(自性を明らかにすることができれば)

自性即ち無性にて 

(自性はすなわち無性です)

すでに戯論を離れたり 

(すでにいたずらな議論から離れているのです)

因果一如の門ひらけ 

(因果は一如であることから始めなさい)

無二無三の道直し 

(無二無三の道を直していく)

無相の相を相として 

(宇宙万物の実相は無相の相で

あり)

行くも帰りも余所ならず 

(迷うことなく答えは自分にあるのです)

無念の念を念として 

(雑念を払い去った無念を念として)

謡ふも舞ふも法の声 

(謡うも舞うも法の声となります)

三昧無碍の空ひろく 

(正定静寂心身一如の世界は広がっており)

四智円明の月さえん 

(心の奥深い世界に四智である大円鏡智、平等性智、妙観察智、成所作智がさえわたることでしょう)

此時何をか求むべき 

(このとき何を求めるべきでしょうか)

寂滅現前するゆえに 

(迷いがすべて消えさり涅槃が現れるゆえに)

当所即ち蓮華国 

(ここが即ち蓮華国であり)

此身即ち仏なり 

(この身即ち仏なのです)

衆生本来仏なり

日本にも多くの偉人が存在しました。

江戸時代にお生まれの白隠禅師という方を紹介します。

もう多くの方はご存知でしょう。

ノイローゼや不治と思われたさまざまな重病人自身が自らの生命力で治すことができることを勧めた方です。

それだけではなく日本の禅宗の中興の祖といわれる人です。

ここに白隠禅師の文言の重要なものから一言を記しておきます。

「衆生本来仏なり、」の出だしから始まります。

誰でもみんな「仏心がある」と言い切っています。

私の大好きな言葉です。

大阪なおみと高橋尚子と白隠禅師

女子テニスの大阪なおみ選手が先日、全豪オープンで優勝しましたが、このときの彼女の態度や顔の表情は淡々としていました。私はこれを見て彼女は優勝するだろうと思ったものです。一打一打の勝ち負けに喜怒哀楽を感じずにヒョウヒョウとテニスの試合を行っているように見えました。おそらく途中から気持ちよくテニスができていたのだと思います。何事も物事に打ち込むときはそういうふうになれればいいと思います。

私たちは誰でも心が動揺すれば物事がよく見えず判断に誤りやすくなります。

仕事の時も勉強の時もいろいろな場面で動揺や不安や激情が交錯し広がりやすいのですが、それではいい仕事や勉強ができないと思います。

ではどうすればいいというのでしょうか?

先に私は平沼専蔵や高橋尚子さんの話を書きましたが参考にしてください。

もう一つは、江戸時代に白隠禅師という500年に一人と言われた、たいへんな方がおられました。この方の言葉に

「己が心の喜怒哀楽、起こる源是れ何ぞ、眼耳鼻舌身使う主」「寝惚之眼覚」

やはりすごい。

このままずっと走り続けたい

このままずっと走り続けたい

シドニーオリンピックのマラソンの優勝者、高橋尚子さんの言葉です。

私はこのときをテレビで見ていて、たんたんと走っていた高橋選手が競技場のラストのテープを切った後のコメントで「気持ちよかった」というような内容だったのを聞いて「う~ん」と考えさせられました。

マラソンや他の肉体の限界に近い力がいる激しい競技などでは、やはり肉体のエネルギーが最大限に使われます。だから競技者はしんどいのが普通でしょう。

しかしこのときのマラソンで高橋さんの心の中では「このままずっと走り続けたい」という思うくらい楽しかったというです。

私も幼い時に「楽しい」という気持ちではありませんが、疲れを感じないで走り続けたことがあったのを思い出しました。

ここらへんに心のあり方や使い方のヒントがあるのです。

平和の道しるべは人生の意味のもとにあります。


人生の意味と人類の将来は明るい。

しかしあまりにもテーマが大きすぎて考察に及ぶことではないと思っていましたが、そうではないと思っています。偉そうにいいたくはないのですが、実は共通する柱みたいなものがあるのです。

人生の意味は自分磨きの旅みたいなものです。

人は人を恋しがり生存のためにも人々が集まります。人が多くなってくると村や町を形作り民族の歴史が始まります。いいことだけではなく、グループ内でときにいざこざがはじまります。ところがこのごたごたがややこしい。いつかはいざこざが大きくなってくることがあり、ついには紛争や戦争まで人類はやらかしてしまうことがあるのです。紛争も戦争も始まりはいつも一部の人たちのいざこざから始まります。ところが一部の人たちの特に利害関係のあるいざこざが意図をもって組織づくって拡大させる方向に向かわせることがあります。まわりのあまり関係ない人間までも巻き込もうとしていくのです。国民まで巻き込もう、同調させようとするのです。ここに戦争の始まりの原型があるように考えています。

誰も自分が死ぬ恐れがあったり他人を殺そうなんてしたくもないのに激情が勝っている利害関係のある少数の人たちの思惑に乗せられて民族や国民が巻き込まれて戦争まで始めてしまうのです。いままで関係のなかった人たちまで巻き込まれていざこざが大きくなってあおられて戦争は嫌いなのに国民はいつのまにか巻き込まれて人殺しをしてしまう状況になっていく。

これが他からの紛争や戦争をしかけられたので防御するために闘うことはならば納得がいく話です。

しかし普通の戦争は違う。激情がかさなった利害関係のある少数の人たちのいざこざから始まった騒ぎが民族や平和な国民まで巻き込もうと意図して大きくなってしまっただけのことだったのです。戦争するぐらいなら耐え忍ぶことはできたはずなのです。

ふつうは誰でも人殺しなんかしたくない。

せっかくの人生の自分磨きの旅に出てきた人たちが戦争で人殺しまでして終わることもあるんですから罪なことです。

しかし戦争をしていても始まりがあれば、いつか戦局が決まって終結する。いまだに長く紛争が続いているところもありますが平常に戻れば戦争に巻き込まれた人たちは目が覚めていくものです。「なんで人殺しをしてしまったんだ。戦争は絶対してはいけない」と。

人殺しと戦争の話になってしまったけれど、人生の意味があるかぎり人類の将来はあくまでも明るいのです。平和の道しるべは人生の意味のもとにあります。

仏心の糧

肉体に生じている危機、治らない病。スポーツ選手が感じているどうしても打ち破れない自分の壁。どうしても許せないことや人。夫婦や家族、恋人とのギクシャク。商売のいき詰まり。仕事や勉強の挫折。いじめにあって苦しい。絶望感などなど。

人間、生活していくとなんてたくさんの問題や困難が待ち受けているのでしょう。

私ももともと心と体は弱々しかった。車や電車に乗ると必ずといっていいほど酔うのだから、ほんとに乗り物は見たくも考えたくもなかった。それに顔だけでなく成績もたいして良くなかったし、人と話することが苦手だから一人っきりの時間が多い。そのくせさみしがり屋ときてる。そんなだから幼いときから、よくいじめにあっていましたし、たくさんの問題を抱えていきてきました。あぁ、苦しかった~。

今では、これから老後や待ち受けているさまざまな病気がくることでしょうし、その先には死も待っている。

しかし大丈夫。日本人には人生の困難を打ち破る秘法が伝わっています。

人は神や仏は崇めるけれども日本では人間には本来仏心が宿っているという考え方があります。それがためか日本人にはとても優しい感性が宿っています。

悪い要素の多い人も善の要素がたくさんある人もいろいろありますが、その良い悪いの要素の内容は感性次第で常に変化していくのでしょう。いつまでも悪い人ばかりではないのです。誰でもいつかは現実を見つめ自分の仏心の糧とすることでしょう。

禅の公案

幕末明治時代に京都の天龍寺の 滴水和尚が山岡鉄舟に与えた禅の公案「両刃鉾を交えて避くるをもちいず、好手還りて火裏の蓮に同じ。宛然おのずから衝天の気あり」に私も興味をそそられました。

私は幼いときの死ぬような病気のときの体験があるものだから、この「両刃鉾を交えて、、、」の禅の公案が気になってしかたがなかった。

真剣で立ち会う二人の剣士。

竹刀で打ち合うのならまだ余裕がありますが、互いに真剣で切り殺されるかわからない緊張を想像します。

相手を斬り殺さなければ、こちらが死ぬことになるかもしれません。

そんなときに人は「無」になりえるものでしょうか?

つまり、人間の最大の弱点である恐怖、鋭利な日本刀が自分に向かってくるという死の恐怖に対してどう対処するかにかかっているのです。

これさえ解決できれば、人生に不安はなくなるでしょう。

これが禅の公案です。

お金儲けの迷いを克服する方法


生活するのにはお金ってとっても大事です。

ほんと身に沁みます。

日本人はあまりお金のことを話したがらない風土があるけれど昔よりお金儲けについての情報誌も売れる時代になりました。

以下のお話にはお金儲けのヒントだけでなく、精神的なものを発見できるかもしれません。

明治のころに横浜の豪商、平沼専蔵(のちに横浜銀行を設立)という人が山岡鉄舟のところに訪ねてきて言うには「世の中は妙なものであります。私はとても貧しい家に生まれたのですが、はからずもいまでは巨万の富をつくることができました。ほんとうに思いもよりませんでした。というのは私が青年のころに四、五百両のお金を貯めて商品を仕入れましたが、おりから物価下落気味だという世間の評判なので早く売りたい思っていると、同僚たちがなんとなく弱みにつけこんで値段を踏み倒そうとしましたので、それがために私の心はドキドキして胸騒ぎがしました。その動悸のために何となく胸が騒がしくなりました。そこで真実世間の相場もわからなくなったのです。そのためにかれこれ迷って非常に狼狽しました。ここにおいてそんな自分に断念して、放任しておいたのです。ところが数日後、商人たちがまたやってきて、「このあいだの品物を元値より一割高で買おう」と申し込んできたのです。しかるに私のほうは前とうって変わって「一割高では売れない」と断ると、「じゃあ、一割五分高で買おう」と妙に突き上げてきました。ここで売っておけばよかったのですが、自分の欲に目がくらんでもっと高く売ろう、売ろうと思っているうちに、かえってどんどん安値になり、結果的に二割以上の損をして売ってしまいました。このときに私は初めて商法の気合を悟りました。もし踏み込んで大商をしようと思えば「このように勝敗損得にびくびくしていては商法にならないと思いました。例えば事に当たって必ず勝利しようと思えば胸がドキドキし、損をしやしないかと思うと身が縮まります。そこでこんなことで心配するのはとても大事業をなすことはできない」と思い、それからは何事かするときは、まず心の明るいときにきちんと思いきわめておき、それからのちに仕事に着手し、決してぜひに執着せずズンズンとやることにしました。その後はほんとうの商人になって今日にいたっているのです」との述懐でした。

そのころ、鉄舟は「滴水和尚から与えられた禅の公案「両刃鉾を交えて避くるをもちいず、好手還りて火裏の蓮に同じ。宛然おのずから衝天の気あり」と相照らして鉄舟の剣道と考えあわせていくと、その妙味言うべからさせるものあることを覚えた」とのちに記し、のちに数日して大悟したのです。

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幼いときからとても弱々しかった私が克服していった方法を紹介します。

ある日、私はテレビ番組で放映されたものをYouTubeで見ました。看取り医師で僧侶でもあった田中雅博さんのドキュメンタリー、死ぬまでの450日「ありのままの最後」でした。癌は日本では二人に一人なるくらい多い病気だといわれています。人はさまざまな病気や事件事故や災害などでいつどうなるのかわかりません。また長生きする人もいますが、どちらにしても誰も死を免れることはできません。

私の人生でこれまで死が迫ったなと感じたことが、三度ほどありますが、そのことが思い出されました。

私は幼いときから体が弱く、乗り物に乗れば酔って吐くし、精神的にも弱い子供でした。だからヒーローとか強い人間に憧れていました。

その私が幼いころ病気になってしまいました。近くの医者に見てもらっても病名がわからないというのです。病名がわからないにしてもじきに治るだろうと思って、私は自宅で寝ておりました。ところが日にちとともに食欲が落ちてきて、体の力もだんだんなくなっていきます。布団の中で天井や壁の模様を目で追いながら物思いにふける日々が続いたのでした。「どうしてこんなことになったんだろう?」考えることがなくなると過去の自分のことを振り返り、思い出しては目覚め、また眠るしかありませんでした。覚めては考えて、いつのまにかまた眠っていく生活になりました。少ない私の食欲は日々を重ねるごとにさらになくなっていきます。夏の時期なのに、ついには水分さえも飲みたくなくなってきました。

家族は普段と同じく私に優しくしてくれます。私は幼心に家族に心配かけたくないという気持ちでおりました。

そして、とうとう私は「もうだめかもしれないなぁ」と思うようになってきました。

死が迫っていると感じてきたのです。

私の体からどんどん力が抜けていき、トイレに行くのもやっと這って行かなければならなくなってしまっていたし、トイレに行くことさえもなくなってきました。

私はなんのためにこれまで生きてきたんだろうと絶望感を覚えました。「もうこれで私の人生は終わりだな」と思うと不思議と悲しくはないものです。あきらめてしまったのだと思います。夕方、共働きの父と母が自宅に帰ってきて、私が死んでいる姿を見て驚くことでしょう。

私は最後になるのだろうと気持ちの整理をしました。しばらく時間がたちました。

するとふと私の体の中で何かがうごめきだしています。

なにかどこか体の奥底から湧き出てくるものを感じてきました。と同時に思いもよらぬある言葉が心の中から口をついて出てきたのです。言葉として。そうしているうちに何かしら体に力が湧いてきたようです。弱弱しい私の細胞に生命力がしだいに満たされていくのを感じています。私は「あぁ、これで良くなる」と直感しました。しばらくすると確かに食欲も湧いてきました。無性に「何か食べたい」。私は力をふり絞り這って台所まで行き、むさぼるように食べ物を探したのです。助かったのでした。

あの不思議な体験以降、「使命」とか「生きている」意味を考えるようになりました。

そして私が二十歳になったころ「武士道」という本に出合いました。

これは私にとってたいへん衝撃的なことでした。

日本の幕末明治に生きた山岡鉄舟という武士ついて書かれた本でした。

私は鉄舟が座禅をしたまま亡くなったことにまず衝撃を受けました。

鉄舟に関する本を求めて読むほどによけい興味深くなっていきます。

勝海州、西郷隆盛や坂本龍馬など日本の幕末明治の時代に維新を切り開いた人たちは知っていましたが、山岡鉄舟は初めて聞く人でした。

西郷は鉄舟を評して「命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人」と驚いています。

鉄舟は剣、禅、書の修行を通じてそれらの極致を求めたまれにみる隠れた英雄でした。それらの極致を求める修行の仕方はすさまじく常軌を逸しているように思えます。禅については滴水和尚が鉄舟に提示するいくつかの公案などで刻苦静思しておりましたが、明治になってついに大悟しました。そして鉄舟は剣の道で「無刀流」を開祖したのです。

私は鉄舟を通じて日本の古の教えの奥深さやすばらしい宝物がたくさんあることを知りました。

さらに時は過ぎて私はもうすでに老年になってしまいました。

いままでに私は手術はしませんでしたが、ぎっくり腰を三度も経験したこともあり、なんとか自分で治す方法はないものかと思い、時間のある時に東洋医学や整体などを勉強しておりました。

ある日、私の母が脳卒中で倒れ、左半身が動かなくなりました。母のために何かできることはないだろうかと思い、いろいろな先生のことを調べ行ってもみました。たとえば免疫学で著名な安保徹先生に興味を持ち、その実践者でもある医師の福田稔先生の研修にも参加してみました。福田先生はすでにお亡くなりになりましたが、福田先生のガン患者に対して行う施術方法などに私は少なからず驚きました。

そして私は東京から母の入院している九州の病院へと往復することにしました。その経費を節約するために約1000㎞以上の距離を月に二度ほど自家用車で往復することにしました。ただ私は仕事がありましたので、月二回の東京~九州の往復を車の運転をして通うことは肉体的にきついことでした。ただ整体的なことや呼吸方法など勉強していたことが役に立ちました。

私は私の知り得ることで母のためになるかもしれないと思ったことは母に試してみました。母の死ぬ間際にたまたま母の体の一部を刺激すると、いままでまったく動こうとしなかった母の左半身の一部が確かに反応したことに驚きました。私には思いもよらぬことでした。人は死の間際まで肉体の作用と可能性があること。また母を通じて、ある施術方法については危険性のあるこも学びました。

私は若いころからやることなすこと失敗続きで何度も何度も失敗したり、自信を無くし孤独感にさいなまれること多かった弱々しい人間です。頭も悪いし、お金を儲けたくても失敗ばかりするし、特に人間関係に疎い人間ですからいまだに人見知りです。

ところが最近になって滴水和尚が鉄舟に与えた禅の公案が興味深く思い出されてきたばかりでなく、それとなくそれらの意味が氷解していくように感じられています。人生というのは奥深くはてしないものですが、それらの意味が少しずつ了解されていっているのです。

そして私は心というものに偉大な力があり肉体に作用することを体験しておりましたから、私の体験や研究が人生の悩みを抱えて解決方法を求めている人のための気づきになるかもしれないと思えるようにもなってきたのです。

例えば、人は「病気と闘う」ということを言います。誤解をしてほしくないのですが、私からいえばちょっと違うと思います。

ある医者の実話を読む機会がありましたのでご紹介します。

ある年老いた女性の患者さん(仮にAさんとします)が、癌の末期であることがわかりました。Aさんは自分が癌の末期であり、余命を医者からいわれたので、たいへんショックを受けました。しかしAさんは孫が来年に結婚式を控えていたので、なんとか、かわいい孫の結婚式だけには出席したいと思いました。

そして月日はたち、Aさんは孫の結婚式に出席できたのでした。

驚くことに医者がAさんの再検査をしてみると、なんと癌がほぼなくなっていたのでした。

このこと経験したその医師は驚いて手記にしたためていたのです。

私はここに心が肉体への作用するものがあると思います。

病気とは何かということが重要だと思うのです。

医、食、住、環境などは時代とともに進化しており、たいへん重要かつ必要不可欠なものだと思います。しかしさらに大事な自分の奥底に眠る自分の心の力に気づき、意識を変え、体に変化をもたらし、立ちふさがる病や人生の困難を乗り越えていくものと思います。

心の変化に気づいていけば、新しい自分に変わっていくのです。

私の体験し研究していること実践するため「衝天」と名付けました。

さらに人生はただ長生きを目的とするものではありません。生きがいや幸せが大事だと思います。人は現世で生活するうえで大事な健康やお金、生活(一人になっとときの孤独感や寂寥感)、病気や老後の対応などの不安をお持ちの方も多いと思います。

私は医者でもなく学者でもなく普通の市民ですが、それらの不安や悩みを払拭したい方、幸せを求める人たちのためになんらかのお手伝いができればと思います。

光陰矢の如しで、いつのまにか私は老年になり、いつまで生きれるのかわかりません。

私はこの世に生まれた幸せを謳歌して安心して死にたいと思う人と手をつないでいきたいと思っています。

今のところ、私はスケジュールがタイトで、急ぎのご相談者様でもお待ちいただくことが多いと思います。ですのでインターネットを通じてもっと効率よく困っている人たちのお役に立てるかもしれないと思いました。

ご相談については次回以降にご案内いたします。

LINEなどSNSなどで、このことをお知り合いに教えてくださるようお願いします。

私はインターネットについて初心者です。

このサイトなどを通じて利益がでるかもしれません。もし利益がでるようであれば、それらもいろいろな方法で活用し、世の中に還元していきたいと思います。

読者の方々のご要望やアイデアやサイトの作成や宣伝やご協力者への利益還元などの活用方法がありましたら、どなたか、わかりやすいご教授やご協力をしていただければ幸いです。

ありがとうございました。

生きることは生活すること

何のために生まれてきたのか?

生きるとはどういうことなのか?

私は幼いときから、ふとそんな想いにふける子でした。

そしてついに「そうだ、人生のこのもやもやを解決するにはこうすればいいんだ」と結論づけたのです。

「幸せになるためにどんな苦労もいといません」

ということを心に願うことでした。

今は老人になってどうでしょう。

生きている意味は自分なりにわかりましたが、はてしなく奥深いということもわかりました。

生きることは生活することなので、パートナーとの巡り合い、お金、仕事などが大事になります。

年もとったし、いつおさらばするのかわからない社会に生きていますが、まさか明日、死ぬなんて考えてない。もしいつか死ぬとしてもお金や物をあの世に持っていけないこともわかってる。

誰だっていつか死ぬのだから、死ぬということだけは覚悟しておいて、そのときになったらジタバタしたくない。

知り合い話で、老夫婦の夫のほうが亡くなって一人になってしまったB子さん。実の子供もおらず、だんだん一人身の生活で心もとない。しだいに物忘れだけでなく、痴呆ぎみにもなってくる。それに気づきだした近所の人、出入りする運送屋さん、近親者、それぞれが自分の家でもないのにB子さんの家を自由に出入りするようになってしまった。しまいには、日頃、親しくもなかった遠くに住んでいる親戚の人が通ってくる。来ればB子さんはお小遣いをあげる。信用して頼りにするようになった。

ついには親戚の人がB子さんの養子になった。

Bさんには多少の財産があった。

しかし年老いて頭も体も思うように動かなくなったBさんはその養子になった子にますます頼らざるをえない。

養子になる前はB子さんに優しかったが、養子になってからはそうでもない。ついにはB子さんは自宅を離れ、養子の住んでいる近くの施設に入ったとの話が伝わってきた。

B子さんの財産はすでにその養子が管理して自分のお金のように使うこととなる。B子さんの友達も知り合いも口出しできなくなって疎遠になっていったのです。

年をとっていくと心や体のことだけではなく、身の回りや外部環境に振り回されやすくなります。

特にお金があれば安心かというとそうではなく、逆に不安要素になる可能性がある。

財産分与でも身内の嘘と裏切りにあうことがある。

お金は魅力的なものです。生活にとって大事なものです。

歳をとれば健康ばかりではなくお金の管理や方針に気をつけなければならないと思います。